3 урок | 14.10 —Пророчицы | Субботняя Школа День за днем

Писание содержит множество свидетельств того, что Бог призывал женщин к пророческому служению. На это указывают и сами термины: древнееврейское невиа́ (Исх. 15:20) и греческое профе́тис (Лк. 2:36). В книге пророка Михея Мариам упоминается наравне с Моисеем и Ааро- ном как руководитель, посланный к народу (Мих. 6:4). Она была той, кто воспел победную песнь после перехода через Красное море (Исх. 15:20, 21). Но, как и ее собратья- пророки, Мариам была подвержена греху. Ее недостойное отношение к Моисею и его жене-эфиоплянке навлекло на нее суровое, но заслуженное наказание (Числ. 12:1–10). Еще один яркий пример — Девора, которая была не только пророчицей, но и судьей в Израиле (Суд. 4:1–4). Очевидно, что она получала прямые откровения от Бога (Суд. 4:4–9, 14–22), а ее победная песнь (Суд. 5) наполнена глубоким богословским смыслом, важным для всего народа. К пророчице Олдаме обратились высшие сановники царя Иосии (4 Цар. 22:14; 2 Пар. 34:22). Когда в храме была найдена «книга закона» (вероятно, Второзаконие) и зачитана царю, Иосия в глубоком сокрушении «разо- драл одежды свои» (4 Цар. 22:11). Ситуация была кри- тической, и за Божьим словом посланники отправились именно к Олдаме. Весть о суде, полученная через нее, послужила толчком к масштабным реформам, которые отвратили гнев Божий от Иудеи.